Wer durch die Altstadt von Taschkent oder über den Basar von Buchara geht, dem fällt der Duft von Plov oft als Erstes auf. Aromen von geschmortem Fleisch, karamellisierten Zwiebeln und Kreuzkümmel steigen aus einem großen gusseisernen Kessel, dem Kazan, in die Luft. Plov, manchmal auch Osh genannt, ist in Usbekistan ein soziales Ritual, ein Zeichen von Gastfreundschaft und ein Ausdruck kollektiver Identität. 2016 hat UNESCO das gesamte Gefüge aus Zubereitung, Weitergabe und gemeinschaftlichem Essen als immaterielles Kulturerbe anerkannt. Nicht allein wegen des Rezepts, sondern wegen der Praxis, die Menschen zusammenbringt.
Ich bin mit diesem Duft aufgewachsen. In meiner Familie war Plov der Höhepunkt großer Tage wie Hochzeiten, Geburten, Navruzfeiern oder Nachbarschaftsfeste. Immer war der Kazan das Herzstück der Veranstaltung. Ich erinnere mich an die Hitze am Feuer, an das rhythmische Rühren des Oshpaz und an das langsame Aufsteigen des Dampfes, bis sich schließlich die Nachbarschaft im Hof versammelte. Plov bedeutet für mich sowohl Geschmack als auch Anwesenheit. Die Zeit, die jemand in das Kochen steckt, ist eine Sprache, mit der man Respekt und Großzügigkeit kommuniziert.
Ein besonderes Ritual ist der Morgenplov Oshi Nahor. Nach dem Morgengebet versammeln sich Verwandte, Freunde und Nachbarn oft schon früh am Vormittag, um gemeinsam zu essen und einem bevorstehenden Fest beizuwohnen. Eine Einladung zu Oshi Nahor abzulehnen gilt als unhöflich. Besonders während der Hochzeitssaison kann ein Mann an einem Morgen zu mehreren solcher Zusammenkünfte geladen werden. Die Vielzahl der Gäste zeigt die soziale Verflechtung der Gemeinschaft. Je mehr Menschen kommen, desto größer ist die Ehre für die gastgebende Familie.
Die Formen von Plov sind regional so vielfältig wie die Menschen, die ihn kochen. In Taschkent findet man üppige Hochzeitsplovs mit Kichererbsen und gelben Karotten, die den Status der Gastgebenden unterstreichen. In Buchara wird oft die klarere, zurückhaltendere Variante Osh Sofi geschätzt. Samarkand wiederum ist für seine farbenfrohen, reich gewürzten Versionen bekannt. Überall jedoch erkennt man sofort, dass es sich um Plov handelt.
Wichtig ist auch die Rolle des Oshpaz. Bei großen Festen übernimmt er die Verantwortung. Der Oshpaz hat oft eine jahrelange Lehrzeit hinter sich und sein Können genießt in der Gemeinschaft hohes Ansehen. In städtischen Garküchen etwa in Taschkent werden mit demselben handwerklichen Können täglich große Mengen für Stadtteile oder ganze Feste zubereitet. Der Oshpaz ist sowohl Koch als auch Zeremonienmeister und Bewahrer einer kulinarischen Handschrift, die von Generation zu Generation weitergegeben wird.